SEJARAH INTERNET

Sejarah intenet dimulai pada 1969 ketika Departemen Pertahanan Amerika, U.S. Defense Advanced Research Projects Agency(DARPA) memutuskan untuk mengadakan riset tentang bagaimana caranya menghubungkan sejumlah komputer sehingga membentuk jaringan organik. Program riset ini dikenal dengan nama ARPANET. Pada 1970, sudah lebih dari 10 komputer yang berhasil dihubungkan satu sama lain sehingga mereka bisa saling berkomunikasi dan membentuk sebuah jaringan.
Tahun 1972, Roy Tomlinson berhasil menyempurnakan program e-mail yang ia ciptakan setahun yang lalu untuk ARPANET. Program e-mail ini begitu mudah sehingga langsung menjadi populer. Pada tahun yang sama, icon @juga diperkenalkan sebagai lambang penting yang menunjukkan "at" atau "pada". Tahun 1973, jaringan komputer ARPANET mulai dikembangkan ke luar Amerika Serikat. Komputer University College di London merupakan komputer pertama yang ada di luar Amerika yang menjadi anggota jaringan ARPANET. Pada tahun yang sama, dua orang ahli komputer yakni Vinton Cerf dan Bob Kahn mempresentasikan sebuah gagasan yang lebih besar, yang menjadi cikal bakal pemikiran internet. Ide ini dipresentasikan untuk pertama kalinya di Universitas Sussex.
Hari penting berikutnya adalah tanggal 26 Maret 1976, ketika Ratu Inggris berhasil mengirimkan e-mail dari Royal Signals and Radar Establishment di Malvern. Setahun kemudian, sudah lebih dari 100 komputer yang bergabung di ARPANET membentuk sebuah jaringan atau network. Pada 1979, Tom Truscott, Jim Ellis dan Steve Bellovin, menciptakan newsgroups pertama yang diberi nama USENET. Sejak tahun 1980, National Science Foundation AS membangun jaringan khusus pusat super komputernya sehingga dikenallah internet dengansebutan NSFNET. Tahun 1981 France Telecom menciptakan gebrakan dengan meluncurkan telpon televisi pertama, dimana orang bisa saling menelpon sambil berhubungan dengan video link.
Karena komputer yang membentuk jaringan semakin hari semakin banyak, maka dibutuhkan sebuah protokol resmi yang diakui oleh semua jaringan. Pada tahun 1982 dibentuk Transmission Control Protocol atau TCP dan Internet Protokol atau IP yang kita kenal semua. Sementara itu di Eropa muncul jaringan komputer tandingan yang dikenal dengan Eunet, yang menyediakan jasa jaringan komputer di negara-negara Belanda, Inggris, Denmark dan Swedia. Jaringan Eunet menyediakan jasa e-mail dan newsgroup USENET. Untuk menyeragamkan alamat di jaringan komputer yang ada, maka pada tahun 1984 diperkenalkan sistem nama domain, yang kini kita kenal dengan DNS atau Domain Name System. Komputer yang tersambung dengan jaringan yang ada sudah melebihi 1000 komputer lebih. Pada 1987 jumlah komputer yang tersambung ke jaringan melonjak 10 kali lipat manjadi 10.000 lebih.
Tahun 1988, Jarko Oikarinen dari Finland menemukan dan sekaligus memperkenalkan IRC atau Internet Relay Chat. Setahun kemudian, jumlah komputer yang saling berhubungan kembali melonjak 10 kali lipat dalam setahun. Tak kurang dari 100.000 komputer kini membentuk sebuah jaringan. Tahun 1990 adalah tahun yang paling bersejarah, ketika Tim Berners Lee menemukan program editor dan browser yang bisa menjelajah antara satu komputer dengan komputer yang lainnya, yang membentuk jaringan itu. Program inilah yang disebut www, atau World Wide Web. Tahun 1992, komputer yang saling tersambung membentuk jaringan sudah melampaui sejuta komputer, dan di tahun yang sama muncul istilah surfing the internet. Tahun 1994, situs internet telah tumbuh menjadi 3000 alamat halaman, dan untuk pertama kalinya virtual-shopping atau e-retail muncul di internet. Dunia langsung berubah. Di tahun yang sama Yahoo! didirikan, yang juga sekaligus kelahiran Netscape Navigator 1.0.

Perkembangan Teknologi Informasi di Indonesia

Dunia saat ini tengah memasuki sebuah era yang sering disebut dengan era globalisasi. Era yang dianggap sebagai era tanpa batas di mana setiap orang di dunia dapat berinteraksi satu sama lain tanpa harus dibatasi oleh jarak antar tempat, berkat perkembangan teknologi informasi yang semakin canggih saja. Mereka yang berada di Amerika dapat dengan mudah berinteraksi dengan mereka yang berada di Jepang melalui bantuan handphone ataupun email.
Hal yang sama kini juga mulai terjadi negara kita. Di Indonesia perkembangan teknologi informasi di Nusantara semakin hari semakin pesat. Namun yang menjadi persoalan adalah bahwa teknologi tersebut sulit untuk diakses oleh berbagai lapisan masyarakat. Persoalan yang dialami bukan pada keterbatasan akses namun hanya pada kendala teknis yaitu kurangmya pengetahuan masyarakat mengenai teknologi tersebut. Untuk mengatasi masalah tersebut banyak pula program – program yang diluncurkan oleh pemerintah. Sebagai contoh, Telkom kini mulai mengadakan pelatihan internet di berbagai sekolah dasar di wilayah Kalimantan dan sekitarnya. Hal ini dapat kita lihat sebagai bukti bahwa Indonesia saat ini tengah bersiap – siap untuk memasuki era teknologi informasi.
Jika kita menilik pada proses perkembangannya, teknologi informasi sendiri mulai berkembang pada tahun 30-an ketika komputer elektronik pertama berhasil diciptakan. Popularitasnya segera meningkat sebab dalam perkembangannya teknologi ini berhasil melahirkan berbagai macam alat yang telah berhasil merubah wajah dunia dalam berbagai macam aspeknya, mulai dari “keberhasilan” bom atom dalam mengakhiri Perang Dunia Kedua hingga Internet sekarang sebagai jaringan informasi publik global yang mampu menghubungkan jutaan orang di seluruh penjuru dunia hanya melalui komputer yang terhubung dengan jaringan. Fenomena yang juga banyak disebut sebagai revolusi digital inilah yang mampu meyakinkan banyak orang bahwa peradaban umat manusia akan segera memasuki sebuah era baru yang diintrodusir sebagai era informasi.
Hal lain yang perlu kita cermati kemudian adalah bahwa teknologi informasi memiliki peranan yang begitu besar dalam penyebaran informasi dalam masyarakat di Indonesia. Begitu besarnya peranan teknologi informasi dan komunikasi ternyata dampaknya dirasakan secara mengglobal di berbagai bidang kehidupan, khususnya di bidang komunikasi massa. Secara nyata kita melihat bahwa penyebaran informasi oleh kalangan wartawan/jurnalis melalui media massa sekarang bisa melalui berbagai perangkat teknologi. Didukung dengan kemajuan teknologi, berbagai fenomena yang terjadi di masyarakat melalui berita-berita menjadi sangat mudah untuk diakses dan diketahui oleh khalayak luas. Menggeliatnya penyampaian berita melalui penggunaan piranti teknologi semakin memudahkan masyarakat dalam mengakses sumber-sumber berita. Sehingga kebutuhan masyarakat akan informasi berita aktual akan terpenuhi. Bahkan apa yang sedang terjadi di belahan dunia lain bias diketahui di Indonesia beberapa detik kemudian. Ditambah dengan globalisasi media, kemajuan teknologi informasi menghilangkan sekat-sekat penghalang antar komunitas masyarakat kita.
Peran teknologi dalam penyebaran informasi dan komunikasi massa di Indonesia pada awalnya terlihat ketika mempopulernya apa yang disebut rumusan ICT (Information and Communication Technology). Fenomena yang terjadi dalam masyarakat secara empiris menjelaskan bahwa masyarakat dididik untuk bisa menguasai teknologi untuk menghilangkan julukan gaptek yang sering digembar-gemborkan. Hal ini secara tidak langsung mewujudkan masyarakat untuk menjadi apa yang disebut information society dan knowledge society. Terwujudnya hal tersebut tidak bisa terlepas dari peran subjek-subjek komunikasi massa itu sendiri yang memang sering membahas tema-tema tentang teknologi bahkan sebagai pembahasan utama untuk dimunculkan ke permukaan.
Sejauh ini fungsi yang dijalankan teknologi sebagai media penyebaran informasi pada masyarakat memang memegang peranan penting. Tapi di sisi lain kita juga harus mewaspadai dampak buruk dari pemanfaatan teknologi itu sendiri. Teknologi informasi sebagai bagian dari kebudayaan modern dengan demikian sangat potensial sebagai sumber dari berkembangnya kebudayaan yang sangat menekankan pada unsur-unsur pemberhalaan hawa nafsu manusia belaka. Lihatlah fenomena chatting yang membuat seseorang rela menatap layar monitor komputer selama berjam-jam hanya untuk “ngobrol” dengan orang yang bahkan nama yang digunakannya pun bukanlah nama yang sebenarnya. Sayangnya, tren semacam inilah yang tampaknya mempopulerkan keberadaan internet itu sendiri di Indonesia. Hal ini mengindikasikan bahwa pemahaman sebagian orang Indonesia terhadap keberadaan teknologi informasi ini bukan terdapat pada nilai-nilai edukatif yang terkandung di dalamnya. Dan sudah menjadi hukum sejarah, bahwa tren hanyalah bersifat sementara, sebab ia hanya menekankan pada unsur-unsur kesenangan semata. Apabila ini terjadi maka tentu kita telah dapat membayangkan akibatnya, yaitu bahwa popularitas teknologi informasi ini tidak akan dapat memberi nilai tambah apapun terhadap kualitas sumber daya manusia Indonesia itu sendiri.
Jelaslah bahwa pemanfaatan teknologi dalam mengkomunikasikan pesan-pesan pada masyarakat harus selalu dikontrol dan dikritisi sebagai penyaring manakala eksploitasi pada teknologi tidak digunakan sebagaimana mestinya. Yang mengkhawatirkan adalah bahwa pemberitaan media tidak bisa diintervensi oleh pemerintah. Undang-undang No. 40 tahun 1999 tentang Kebebasan Pers mengatur bahwa pemerintah tidak bisa campur tangan dalam soal pemberitaan. Ancamannya adalah pidana penjara dua tahun atau denda. Walaupun kebebasan yang sudah bebas sekali ini, pada akhirnya sudah dianggap berlebihan oleh masyarakat. Sebab implikasinya antara lain memunculkan beragam tayangan pornografi, hantu, mistik, kekerasan, dan lain-lain yang muncul sehari-hari di media cetak dan elektronik.
Oleh sebab itu kontrol dari masyarakat amat diperlukan. Masyarakat kita menuntut diperlukan adanya pembatasan-pembatasan, yang menurut UU penegakannya dilakukan oleh lembaga independen Media Watch. Artinya, pembatasan bukan lagi oleh pemerintah melainkan oleh masyarakat. Keberatan terhadap pemberitaan pers dapat disampaikan melalui Dewan Pers. Di bidang penyiaran tersedia UU No. 32 tahun 2002, yang fungsi pengawasan dilakukan oleh Komisi Penyiaran Indonesia (KPI). Hal ini menggambarkan betapa posisi pemerintah begitu dilematis antara menjunjung tinggi kebebasan dalam berpendapat dan demokratisasi, namun di sisi lain harus pula mendengar isi hati rakyat yang paling dalam. Ini juga demi menjaga eksistensi moral masyarakat agar tidak mudah tergerus dengan pemberitaan media komunikasi massa yang seolah tanpa batas.
Betapa mengkhawatirkannya dampak buruk yang bisa ditimbulkan karena kebebasan akses teknologi informasi khususnya melalui media massa bisa kita analisis dari faktor-faktor tertentu. Faktor yang cukup penting meliputi undang-undang dan budaya. Indonesia belum memiliki undang-undang yang disebut cyberlaw. Di mata dunia, Indonesia termasuk tiga besar dalam hal kejahatan membajak kartu kredit. Pembajakan software, ketidakketatan dalam mengawasi para hacker yang membabi buta, bahkan tindakan plagiatis mem-back up
hasil tulisan tanpa persetujuan publisher di kalangan penulis dan media massa merupakan contoh kasus yang hingga kini belum ditangani secara hukum. Sedangkan dari segi budayanya, budaya kita masih sangat paternalistik. Masih sangat tradisional sehingga belum terbiasa dengan pengembangan ini. Kita begitu latahnya “membebek” pada hal-hal baru yang kita ketahui dari media, yang belum tentu itu baik dan berguna bagi kita.
Terlepas dari adanya pengaruh buruk yang muncul karena penyimpangan dan penyalahgunaan teknologi informasi dan komunikasi massa, begitu menonjolnya kontribusi teknologi dalam mendongkrak keberadaan media massa di Indonesia. Kita dengan mudah mengakses informasi yang terjadi saat yang lalu hanya berselang menit setelah kejadian, karena peran teknologi media yang secara asinkronik ingin memberikan berita informasi yang up to date pada masyarakat. Bermunculannya penemuan-penemuan teknologi baru yang membantu eksistensi media massa akan memudahkan kita mendapatkan pengetahuan. Peradaban masyarakat kita akan semakin berkembang jika kita bisa memanfaatkan kemajuan teknologi dan kita ilhami untuk diaktualisasikan dalam kehidupan.
Sejalan dengan bergulirnya waktu, peran teknologi akan semakin berkembang. Dari perkembangan media massa, keberadaan berita akan berjalan beriringan dengan pemanfaatan teknologi informasi dan komunikasi. Namun sisi negatif akan pemanfaatan teknologi yang tidak pada tempatnya dan bertentangan dengan nilai-nilai yang ada dalam masyarakat harus kita kontrol dan dikritisi. Penggunaan teknologi yang bertentangan dengan nilai luhur masyarakat kita justru akan mengantarkan kita pada kemerosotan moral sebagai tanda kehancuran masyarakat itu sendiri.

PERANAN TEKNOLOGI MEDIA DALAM PENYEBARAN PORNOGRAFI

Media massa memiliki kekuatan yang sangat dahsyat untuk mengkonstruksikan sebuah agenda setting yang oleh Mc Comb dan DL Shaw (1972) katakan apabila media memberi tekanan pada suatu peristiwa, maka media itu mempengaruhi khalayak untuk menganggapnya penting. Kendati khalayak bukan “kotak kosong”, dalam arti khalayak dapat merespon sebuah agenda yang dibuat oleh media massa, namun pada kenyataannya bahwa media mampu mengkonstruksikan lebih banyak khalayak untuk percaya terhadap berita yang disiarkan oleh media.

Kekuatan-kekuatan konstruksi sosial media massa terhadap khalayak, sampai pada media mampu menciptakan sebuah realitas sosial yang oleh banyak ahli dinamakan relitas maya, serta mampu menghidupkan khalayak pada sebuah realitas yang dibangun berdasarkan kesadaran palsu (pseudo-reality). Jadi kekuatan konstruksi sosial media massa mampu melumpuhkan daya kritis khalayak, kemudian lebih banyak khalayak percaya bahwa media massa menjadi sumber otoritas.

Jadi persoalannya adalah ketika kemampuan media massa itu digunakan untuk mengkonstruksi erotisme, maka sudah dapat dibayangkan bahwa kekuatan konstruksi sosial media massa akan mampu membangun sebuah kesadaran palsu khalayak bahwa erotisme adalah sebuah kebenaran. Padahal sebenarnya dibalik kesadaran palsu itu, kemampuan media dengan berbagai kelebihan teknologi media termasuk juga adalah kelebihan ilmu perekayasaan media dan bahkan trik-trik kamera, telah menipu begitu banyak masyarakat untuk mempercayai kebenaran erotisme yang disajikan itu.

Kendati demikian, memberi penyadaran kepada masyarakat tentang bias media tersebut di atas, menjadi pekerjaan yang tidak mungkin dilakukan, karena lepas dari kebohongan-kebohongan itu, khalayak telah percaya bahwa erotisme media mengandung banyak kebenaran, artinya ada obyek-obyek erotis tersebut yang mengandung kebenaran, sedangkan media merupakan alat memoles erotisme itu menjadi lebih indah, memiliki taste dan lebih berkesan. Karena itu layak erotisme media menjadi hiburan, penyalur libido, pelampiasan kebiasaan buruk, sampai pada hal-hal yang baik, yaitu pelepasan terhadap ekses-ekses buruk dari kekerasan seksual di masyarakat. Maka jadilah pornomedia sebagai wacana perdebatan yang sampai saat ini lebih banyak belum terjawab.

Sejalan dengan perdebatan mengenai pornomedia pada saat ini, berkembang tiga anggapan di masyarakat. Pertama menilai tayangan pornomedia tidak memberi inspirasi pada penontonnya untuk melakukan hubungan seks, namun cenderung memperkuat keinginan di dalam hati seseorang yang memang berniat melakukan hubungan seks. Kedua beranggapan bahwa pornomedia itu hanya berfungsi sebagai khatarsis (penyaluran emosi), artinya bahwa apabila ada dorongan seksual dalam diri seseorang begitu melihat tayangan pornomedia (juga mendengar dan membaca) di televisi atau film, maka akan tersalurkan keinginannya itu. Ketiga beranggapan bahwa pornomedia di televisi dan film sama sekali tidak berpengaruh buruk. Artinya banyak kasus menunjukkan bahwa pemirsa tidak meniru atau terpengaruh begitu saja tayangan-tayangan porno tersebut, akan tetapi peran lingkungan keluarga, latar belakang pendidikan dan agama sangat mempengaruhi seseorang. Sedangkan pornomedia yang ditonton di televisi, film dan media lainnya itu, hanyalah mempengaruhi mereka yang memiliki niat buruk dalam hatinya. Keempat, masyarakat menilai pornomedia adalah salah satu bentuk tayangan yang jelas-jelas dapat merusak moral masyarakat. Karena pornomedia mengeksploitasi perempuan, eksploitasi seksualitas untuk kepentingan kapitalis denagn mengorbankan moral masyarakat.

Salah satu model produksi media kapitalis yang dimaksud adalah selalu merefleksi dari realitas sosial yang sangat ekstrim di masyarakat. Ada tiga isu abadi dalam dunia jurnalisme kapitalis di Indonesia, yaitu harta, tahta dan wanita. Ketiga isu ini yang menjadi realitas sosial yang kemudian direkonstruksi secara bergantian menjadi realitas media, dan inilah substansi model produksi media massa kapitalis di Indonesia.

Dengan demikian dapat dimaklumi bahwa hal-hal yang berhubungan dengan wanita, seks, pornografi menjadi ladang eksplotasi pemberitaan media kapitalis, karena isu ini menjadi sangat menarik dan laku di masyarakat. Lepas dari itu, pendekatan agenda setting terhadap persoalan seksual ini seakan menjadi penting dalam masyarakat, padahal agenda media itu semata-mata untuk sekedar menjual pemberitaan dan mengangkat rating dan tiras media tersebut, dengan media menjadi ladang uang bagi sang penguasa kapital dalam jaringan media massa.

Berdasarkan anggapan-anggapan di atas, maka dapat disimpulkan bahwa media massa baik elektronika maupun merupakan sebuah media yang efektif mendorong perubahan sikap seks di masyarkat. Yaitu semula masyarakat taat pada norma-norma perkawinan, kemudian secara bervariasi mulai meninggalkan norma-norma tersebut.

Mengutip dari apa yang pernah disampaikan oleh Alvin Toffler, bahwa selama abad industri, manajemen arus informasi antara lain menjadi perhatian utama, serta meta informasi menjadi kunci kendali di berbagai bidang. Revolusi informasi ini sangat erat kaitannya dengan demassifikasi ekonomi dan peningkatan diversifikasi masyarakat. Semakin terdiferensiasi ekonomi maka semakin banyak informasi yang dipertukarkan untuk mempertahankan integrasi sistem.

Setuju dengan yang dikatakan Toffler, bahwa pada saat ini peranan media massa sebagai media informasi dalam menyampaikan pesan-pesan perubahan masyarakat begitu sangat penting. Persoalannya bahwa yang dibawa oleh media massa, baik elektronik dan cetak, tidak saja bersifat positif namun juga negatif. Bahkan justru pesan-pesan positif kadangkala dimodifikasi menjadi negatif. Umpamanya saja konsultasi seks atau konsultasi masalah sosial lainnya yang menjasi rubrik-rubrik menarik di media massa. Seharusnya rubrik ini ditangkap secara positif oleh pembaca seperti diharapkan oleh pengasuh rubrik. Namun terbanyak rubrik tersebut digemari karena di sana banyak persoalan-persoalan seks yang dapat di-“nikmati”-nya, dari pada dijadikan pelajaran. Celakanya pada saat ini konsultasi-konsultasi semacam itu ada di hampir semua media massa kita, terutama media cetak yang notabene dapat dibaca berulang-ulang oleh pembaca dari berbagai kelompok umur, terutama pembaca yang berumur “rawan” untuk materi konsultasi tersebut.

Melihat banyak peminat tentang rubrik tersebut maka tak jarang pula para pengasuh rubrik lepas kontrol, sehingga pemilihan terhadap masalah yang boleh dimuat atau tidak dalam rubrik tersebut menjadi tidak selektif lagi, dengan kata lain “bebas sensor”. Lucunya rubrik itu menjadi tambahan menarik dan media massanya sendiri menjadi bertambah laris.

Media elektronik (visual) juga tidak sedikit peranannya dalam masalah ini. Dengan teknologi satelit, di mana masyarakat dapat menggunakannya untuk menerima berbagai siaran TV dari berbagai stasiun di dunia, maka kemungkinan peran media elektronika ini sangat besar sekali dalam menyampaikan pesan –pesan perubahan kepada masyarakat, termasuk di dalamnya adalah mengubah konsep seks normatif dan mendorong adanya pelecehan seks.